|
Ruunikiri
Ruunid
on Põhjamaade vanimad kirjatähed. Neid kasutati tuhande aasta jooksul
alates ca 200 kuni ca 1200. 13.sajandi algul hakkas ladina tähestik
ruunikirja kõrvale tõrjuma. Selle tõid kaasa katoliku preestrid ja
misjonärid, kes tulid Põhjamaadesse ristiusku levitama. Ladina tähestikule
üleminek toimus aga aeglaselt. Rootslased olid visalt vanade ruunimärkide
küljes kinni ja neid kasutati ladina tähtedega samaaegselt kogu
keskaja vältel. Kesk-Rootsis Dalarna piirkonnas kasutati ruunitähestikku
isegi veel 19.sajandi algul.
Rootsikeelne
sõna bokstav (bok = raamat,
stav = vertikaalne kriips) tähendab eesti keeles kirjatähte. Algselt
sisaldas aga bokstav mõistet puidu sisse lõigatud. Stav tähendas ruunimärki ja bok
puidust tahvlit. Bok tähendab
ka pöökpuud ja tihti oligi tahvel valmistatud pöögist. Ruunimärkide
kuju reedab, et need on loodud noaga puidu sisse lõikamiseks. Märgid lõigati
alati ristikiudu, sest pikikiudu poleks kriipsud nii hästi välja
paistnud, eriti märja ja paisunud puidu pinnal.
Vaatamata
sellele, et hiinlased kasutasid paberit juba paarsada aastat enne meie
ajaarvamist, jõudis see Skandinaaviamaadesse alles 14.sajandil. Seni lõigati
tekste valdavalt puutahvlitesse. Puit ei ole aga vastupidav materjal ja
seepärast on ka neid tahvleid väga vähe säilinud. Sel põhjusel ei
ole suudetud kindlaks määrata ka ruunikirja tegelikku levikut ja selle
algne päritolu on selgeks vaidlemata.
Arvatakse
siiski, et ruunikiri on olnud ühine kõigile germaani rahvastele ja
selle eeskujuks oli ladina tähestik. Sõna runa
tähendab germaani
keeles ka saladus või maagia. Uurijad arvavad, et ruunimärgid ja nende kindel järjestus
tähestikus tähendab ka midagi maagilist.
Vanimad
teadaolevad ruunitekstid dateeritakse 3.sajandisse. Need koosnevad ühest
või paarist sõnast ja on leitud metallist või luust esemetel. Kokku
on leitud algsete ruunidega kirjutatud tekste 200 ringis, kuid enamus
neist on senini veel lõplikult tõlgendamata. Algne ruunitähestik
koosnes 24-st ruunist ja seda nimetatakse kuue esimese tähemärgi järgi
futhark-iks.
Viikingiaja
(aastad ca 800-1060) alguseks 9.sajandil oli ruunitähestik muutunud ja
lihtsustunud 16 tähemärgini. See uus tähestik esineb kolmes erinevas
variandis: normaalruunid, lühiharulised
ruunid ja kriipsuta ruunid. Normaalruunid on ruunitähestiku
tavalisem vorm ja see domineerib ka viikingiajastu ruunikividel. Lühiharulised
ruunid on normaalruunide lihtsustatud vorm. Kriipsuta ruunimärgid on järjekordne
lihtsustamine ja seda tähestikku nimetatakse ka viikingiajastu
kiirkirjaks või stenograafiaks. Kuusteist ruunimärki ei olnud piisav kõikide
kasutuses olnud häälikute tähistamiseks ja seepärast pidid mõned märgid
mitme hääliku eest seisma. Keskajal olid kasutusel ruunimärgid,
mis hõlmasid kogu ladina tähestiku.
Ruunikivid
Esimesed
ruunimärkidega kivid püstitati juba 4.sajandil. Neisse on sisse
raiutud nimed algse ruunitähestiku märkidega ja kivid püstitati tõenäoliselt
tekstis mainitud isikute mälestuseks.
Mälestuskirjade
kivisse raiumine sai Skandinaavias suurmoeks umbes aastatel 950-1100.
Arvatakse, et eeskuju andis
taani kuningas Harald Sinihammas, kes laskis püstitada 960 aasta paiku
oma vanemate mälestuseks suure kivi. Kivi püstitamine oli seotud ka
ristiusu vastuvõtmisega, sest samal ajal laskis Harald Sinihammas end
ristida.
Ruunikivide
tekstide kaudu saab aimu tolleaegsetest kultuurisuhetest,
viikingiretkedest, kaubavahetusest ja kaupmeeste gildidest, vägilastest
ja mütoloogiast. Lisaks mälestuskivile oli ruunikivil veel teisigi ülesandeid
- nende kaudu väljendati staatust, varandust ja usku. Kivid püstitati
tugevate, vaprate või heateoga hakkama saanud, aga ka võõrsil surnud
sugulaste mälestuseks. Samas jätsid kivi püstitajad tekstidesse
ka enda kohta informatsiooni. Mida suurem ja rikkalikuma mustriga kivi,
seda suuremast rikkusest see jutustas. Leidub ka ruunikive, mis on püstitatud
iseenda kiituseks ja mälestuseks.
 |
Mälestuskirjad
raiuti püsti asetatud kividele, aga ka suurtele kivilahmakatele või
kaljudele. Need asetsesid peamiselt teede ja
sildade juures ning
teiste käidavate kohtade läheduses. Alguses oli kividel lihtsad
ornamendid. 11.sajandil aga hakkasid levima keeruliste mustritega ja
kunstiliselt kujundatud ruunikivid. Säilinud fragmentide põhjal on
kindlaks tehtud, et kivid olid algselt rikkalikult värvitud. Kasutati
looduslikke värvipigmente, mida segati loomarasvaga. Praegu on
ruunikividel kokkuleppeliselt nende paremaks jälgimiseks raudoksiidiga
punaseks värvitud vaid ruunimärkide ja ornamentide vaod, sest üksikute
säilmete järele ei ole võimalik rekonstrueerida kõikide ruunikivide
värvilahendusi.
1100
aastate paiku hakati surnuid matma kirikuaedadesse ja hauakivid said
ruunikivide tähenduse. Vanu ja unarusse jäetud ruunikive kasutati
materjalina kirikute ehitamisel.
Juba
17.sajandi algul mõisteti, et ruunikividel on Põhjamaade ajaloos väga
tähtis osa. Sellest ajast alates on ruunikive kaitstud ja hooldatud
ning tänu sellele on neid ka palju säilinud. Rootsis arvestatakse
praegu üle 3000 ruunikivi ja kolmandik nendest asuvad Uppsala läänis.
Praegu
vastutab Rootsis ruunikivide eest Muinsuskaitseameti juures asuv
spetsiaalne osakond Runverket, kelle ülesandeks on peale hooldamise ka
kõike ruunikirjade ja ruunikividega seonduvat uurida. Suuri probleeme
on tekitanud saastunud õhk ja selle toime kividele ning
tuhandeaastaseid ajalooallikaid ähvardab hävimine. Kivide otsene
hooldamine on antud vabatahtlikele vaderitele, kes
"adopteeritud" kive regulaarselt pesevad ja nende olukorrast
spetsialistidele ette kannavad.
|
|
Ruunikivi
11.sajandist. Asub Uppsala Ülikooli pargis. Kivil on järgmine
tekst:
Gullög laskis teha
silla oma tütre Gillögi hingele, Ulv'i abikaasale. Öpir raius.
Silla ehitamist
mainitakse tihti ruunitekstides, see oli kivi püstitamisega
seotud. Samas on ebatavaline, et kivi püstitati naisterahva mälestuseks.
Gillögi abikaasa Ulv oli tõenäoliselt juba surnud. Öpir oli väga
tuntud ja produktiivne kiviraidur. |
Lea
Stroh
25.02.2004
|